汶川羌繡的基本介紹

在鞋類大家庭中，鞋文化與刺繡藝術(shù)完美結(jié)合的中國繡花鞋是華夏民族獨(dú)創(chuàng)的手工藝品，這種根植于民族文化中的生活實(shí)用品被世人譽(yù)稱“中國鞋”。獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國繡花鞋在華夏古老的大地上自從由母系社會(huì)轉(zhuǎn)成父系社會(huì)后，便形成了男耕女織的社會(huì)分工，歷代婦女一代一代傳承著古老的繡花鞋技藝，在不盈方尺的鞋材上她們一針一線地述說著各個(gè)朝代的審美觀念、文化傳統(tǒng)、倫理道德與時(shí)尚價(jià)值。繡花鞋的刺繡修飾手法沿襲了東方裝飾唯美的審美風(fēng)尚，注重鞋面的章法，和鞋幫的鋪陳，并配以鞋口、鞋底的工藝飾條。

產(chǎn)品特點(diǎn)

羌族的“云云鞋”，是最具特色的繡花鞋，用布料做成，形如小船，鞋尖微翹，鞋底較厚，鞋幫繡有云彩圖案，結(jié)實(shí)耐穿?？芍^借物抒情的典型繡品。這種既有精神訴求、又有物質(zhì)實(shí)用性的工藝形式，其意義匯聚在祝愿吉祥、美好生活的樸實(shí)愿望中，從而延伸出它的文化品格。這種品格既是屬于羌民族的，又是屬于全體勞動(dòng)人民的。

歷史民俗

經(jīng)過歷史的變遷，今天，生活在川西高原上的羌族人口20多萬，主要居住在阿壩州的茂縣、汶川縣、理縣、松潘縣、黑水縣，以及綿陽市的北川縣等地區(qū)?，F(xiàn)居住在阿壩藏族羌族自治州茂縣的羌族自稱“日麥”，茂縣赤不蘇地區(qū)的羌族自稱“日瑪”，理縣的羌族自稱“瑪”。筆者認(rèn)為，對羌族民間刺繡和剪紙藝術(shù)的發(fā)掘，其意義并不僅在藝術(shù)之內(nèi)，它對于我們進(jìn)一步了解這個(gè)民族的歷史，認(rèn)識羌族民間藝術(shù)與其他民族民間藝術(shù)的關(guān)系，也無疑具有重大意義。

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