建平剪紙的基本介紹

遼寧建平剪紙，以蒙古族薩滿文化為主體、融合多民族剪紙藝術(shù)風(fēng)格，取材廣泛，粗獷質(zhì)樸而又精巧傳神，在國(guó)內(nèi)外都有很大影響，已申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

營(yíng)養(yǎng)價(jià)值

建平剪紙藝術(shù)在國(guó)內(nèi)外都有很大影響，已經(jīng)申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著重要的文化傳承價(jià)值：

1、研究?jī)r(jià)值。從建平剪紙中可以解讀到從遠(yuǎn)古流傳下來的文化符號(hào)，可以了解到龍鳳文化與豬龍文化的演變過程，可以了解蒙滿回少數(shù)民族與漢民族文化相融合的歷史過程。2、歷史價(jià)值，建平剪紙應(yīng)時(shí)而做、應(yīng)事而做，其特有的敘事性真實(shí)地反映了歷史上原生態(tài)的風(fēng)俗、事件、傳說，有較高的歷史價(jià)值。3、娛樂價(jià)值，建平剪紙多流傳于民間，是老百姓的自?shī)首詷肥侄危F(xiàn)在在建平不發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們依然將剪紙作為一種娛樂形式。4、審美價(jià)值，建平剪紙屬民間美術(shù)范疇，造型上融合了紅山文化彩陶、玉器的質(zhì)樸、粗獷、博大之氣，具有極高的觀賞價(jià)值。5、五是收藏價(jià)值，剪紙作為一種藝術(shù)品是收藏愛好者的最佳選擇，有一定的保存價(jià)值。

產(chǎn)品特點(diǎn)

建平剪紙作品在藝術(shù)上運(yùn)用了對(duì)立統(tǒng)一的手法，以白色基調(diào)為主，線與面巧妙地結(jié)合，相互襯托，對(duì)比強(qiáng)烈，富有韻律感；造型稚拙粗獷而不呆板，夸張變形而不失真。所剪事物粗獷中透清秀，拙樸中藏精巧，玲瓏剔透，純樸可愛。尤其動(dòng)物剪紙，構(gòu)思浪漫而不浮夸，造型嚴(yán)謹(jǐn)而不拘泥，動(dòng)作情態(tài)若似活物躍然紙上。在五谷莊稼、生肖阿福、豬馬牛羊、生命樹、麼麼神等作品中，寄托了作者和人們的美好愿望，運(yùn)用陰剪和陽(yáng)剪手法，巧用大塊和細(xì)線，善使鋸齒紋和月牙紋，有定規(guī)而不拘束，剪出了粗獷而精巧，簡(jiǎn)約而不單調(diào)，質(zhì)樸而靈秀，生動(dòng)又傳神的藝術(shù)效果。

歷史民俗

建平歷史悠久，歷史上曾是山戎、東胡、匈奴、鮮卑、烏桓、蒙古、契丹等少數(shù)民族雜居地區(qū)，其中以蒙古諸部盤踞時(shí)間最久。清中葉以來，大批漢民出關(guān)來到遼西，帶來山東、山西、陜西等關(guān)內(nèi)剪紙，在當(dāng)?shù)刂饾u形成了與其他少數(shù)民族的剪紙藝術(shù)相融合有獨(dú)具特色的建平剪紙。

建平剪紙受歷史上多民族風(fēng)俗的浸淫，獨(dú)特地理環(huán)境的影響，形成了建平以蒙族薩滿文化為主體的、蒙漢文化相結(jié)合的造型粗獷、浪漫的剪紙藝術(shù)。作品在藝術(shù)上運(yùn)用了對(duì)立統(tǒng)一的手法，以白色基調(diào)為主，線與面巧妙地結(jié)合，相互襯托，對(duì)比強(qiáng)烈，富有韻律感；造型稚拙粗獷而不呆板，夸張變形而不失真。所剪事物粗獷中透清秀，拙樸中藏精巧，玲瓏剔透，純樸可愛。尤其動(dòng)物剪紙，構(gòu)思浪漫而不浮夸，造型嚴(yán)謹(jǐn)而不拘泥，動(dòng)作情態(tài)若似活物躍然紙上。在五谷莊稼、生肖阿福、豬馬牛羊、生命樹、麼麼神等作品中，寄托了作者和人們的美好愿望，運(yùn)用陰剪和陽(yáng)剪手法，巧用大塊和細(xì)線，善使鋸齒紋和月牙紋，有定規(guī)而不拘束，剪出了粗獷而精巧，簡(jiǎn)約而不單調(diào)，質(zhì)樸而靈秀，生動(dòng)又傳神的藝術(shù)效果。

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)所依托的農(nóng)耕文化已經(jīng)在逐漸消退。建平剪紙藝術(shù)是中華民族的寶貴財(cái)富，是我們發(fā)展先進(jìn)文化的精神資源與民族根基，對(duì)剪紙藝術(shù)的搶救、保護(hù)、傳承是我們責(zé)無旁貸的歷史責(zé)任。近年來，當(dāng)?shù)攸h委、政府對(duì)建平剪紙采取了一些有效的保護(hù)措施，但仍存在諸多亟待解決的難題。

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