小擔(dān)蒸子糕產(chǎn)品包裝如何設(shè)計(jì)，很多人非常關(guān)心，今天四喜亮點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)公司的編輯幫助大家將小擔(dān)蒸子糕產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)方法整理出來(lái)，文章分兩個(gè)部分，第一部分是小擔(dān)蒸子糕產(chǎn)品的介紹，第二部分是小擔(dān)蒸子糕產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)方法

　　蒸子糕是一種頗具江西省漢族特色的小點(diǎn)心，深受消費(fèi)者歡迎。它以糯米、粘米、糖為原料，隨吃隨蒸，不需等候，松軟、香甜，老少皆宜。經(jīng)營(yíng)者挑擔(dān)上街，一頭為放盤(pán)碟、筷子和原料的矮小柜櫥；一頭爐灶上放一特制的鐵皮壺。

　　糕模用雜木雕成，上端為直徑2.5厘米、深約1厘米的梅花形圓格，有蓋，下裝頂把。糯米與粘米磨粉后撒水拌成小顆粒，蒸時(shí)將粉裝入糕模，刮平，放少許黃色中菊糖于中央。蓋好置于鐵皮壺口，利用壺中蒸氣沖熟，幾秒鐘即可食用，置于盤(pán)碟中，形狀美觀。如同朵朵潔白的梅花。

　　傳說(shuō)唐代曾考中進(jìn)士拜潯陽(yáng)令，后游廬山遇異人傳授長(zhǎng)生訣，成為“八洞神仙”之一的呂洞賓，頭戴華陽(yáng)巾，身穿黃袍衫，腰系絲絳，背插寶劍，手持云帚，腳登云靴，瀟灑飄逸地云游各地。這日來(lái)到豫寧（唐代武寧曾名豫寧），見(jiàn)這里餓殍遍地，充不了饑。眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)，便化作一名老者，以施舍米糕救濟(jì)災(zāi)民為名，將丸藥研碎，置于糕心。眾人吃了此糕，霍然而愈，饑餓全無(wú)，大地又重現(xiàn)生機(jī)。呂洞賓救治百姓之后，入錘鼎山（又名呂仙巖）繼續(xù)練丹，至今該地尚留有丹井、丹灶、藥臼遺跡。后人在山下建玉清宮立像祀之，以紀(jì)念這位救民于難的“詩(shī)酒神仙”。

　　民間按照呂仙制糕之法，在米粉中摻以蓮子、芡實(shí)、大棗等，供小兒食以驅(qū)蟲(chóng)、化積、消食、補(bǔ)脾。后因成本昂貴，貧民無(wú)力購(gòu)食，就單用米粉，成為一種價(jià)廉物美，為廣大人民喜愛(ài)的小點(diǎn)心。

小擔(dān)蒸子糕包裝如何設(shè)計(jì)呢？

可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行參考：

1、挖掘產(chǎn)品亮點(diǎn)，突出小擔(dān)蒸子糕名稱(chēng)及小擔(dān)蒸子糕亮點(diǎn)；

2、運(yùn)用合適的色彩搭配；

3、設(shè)計(jì)品牌故事或短句文案；

4、獨(dú)特有趣的外形設(shè)計(jì)；

5、將包裝與細(xì)心的服務(wù)相結(jié)合。

首先，小擔(dān)蒸子糕產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)可以說(shuō)是留給人們的第一印象，對(duì)人們的選擇與否起到了比較關(guān)鍵的作用。

其次，想要做好小擔(dān)蒸子糕包裝設(shè)計(jì)需要突出產(chǎn)品的名稱(chēng)和具有的亮點(diǎn)，同時(shí)選擇適合產(chǎn)品的顏色及圖案搭配，或簡(jiǎn)約、或夸張等。

再次，可以在包裝設(shè)計(jì)上搭配一些不同形式，如品牌故事的彰顯，不同顏色的包裝配合一些適應(yīng)的文案，使購(gòu)買(mǎi)者能夠產(chǎn)生共鳴，同時(shí)達(dá)到提升吸引力的作用。

最后，在外觀的設(shè)計(jì)上，小擔(dān)蒸子糕可以嘗試一些有趣、獨(dú)特的設(shè)計(jì)，比如草莓形狀的飲料盒、像衣架一樣的咖啡包等。同時(shí)，在包裝設(shè)計(jì)時(shí)，也可以增加一些方便客戶(hù)的細(xì)節(jié)，如鞋盒配備專(zhuān)門(mén)的防塵袋等。在價(jià)值相近時(shí)，更貼心的設(shè)計(jì)更能贏得人們的青睞。

包裝設(shè)計(jì)是一門(mén)很有趣也很高深的學(xué)問(wèn)。將各種形狀、色彩等搭配運(yùn)用，以達(dá)到獨(dú)特、新穎的設(shè)計(jì)形象，是一門(mén)值得深入學(xué)習(xí)的技能，要想產(chǎn)品買(mǎi)的好，小擔(dān)蒸子糕包裝設(shè)計(jì)的工作不能少。

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