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臨朐奇石的基本介紹

臨朐縣奇石資源豐富，迄今已發(fā)現(xiàn)十多個(gè)系列、八十多個(gè)品種石，形態(tài)、色澤、質(zhì)地、紋理獨(dú)特，具有觀賞、實(shí)用及科研價(jià)值。其中紅絲石屬鈣質(zhì)細(xì)砂巖，顆粒均勻，質(zhì)堅(jiān)而潤，色彩各異，紋理天成；彩石屬沉積巖，堅(jiān)硬細(xì)膩、石玉混合自然；太湖石多分布在境內(nèi)西南部山區(qū)，色以青、紅、黃為多，型以瘦、漏、皺、透、秀居首，自然、古樸、典雅；紫金石呈紫色，間青綠花紋。

歷史民俗

明清兩朝（十四世紀(jì)中葉以后）是中國古代賞石文化從恢復(fù)到大發(fā)展的全盛時(shí)期。在這數(shù)百年間，中國古典園林從實(shí)踐到理論都已逐漸發(fā)展到成熟階段。明代著名造園大師計(jì)成（字無否）的開山專著《園冶》；明·天年間王象晉的《群芳譜》；明·李漁的《閑情偶記》；明·文震亨的《長物志》等相繼問世。他們對(duì)園林堆山疊石的原則都有相當(dāng)精辟的論述?！耙环鍎t太華千尋，一勺則江湖萬里”（《長物志》）之說，至今仍是‘小中見大’的典范。明·曹昭的《新增格古要論·異石論》，張應(yīng)文的《清秘藏·論異石》，尤其是萬歷年間林有麟圖文并茂、長達(dá)四卷的專著《素園石譜》等，更是明代賞石理論與實(shí)踐高度而全面的概括。林有麟。不僅在《素園石譜》中繪圖詳細(xì)介紹了他“目所到即圖之”、且“小巧足供娛玩”的奇石一百一十二品；還進(jìn)一步提出：“石尤近于撣”、“蕪爾不言，一洗人間肉飛絲雨境界”，從而把賞石意境從以自然景觀縮影和直觀形象美為主的高度，提升到了具有人生哲理、內(nèi)涵更為豐富的哲學(xué)高度。這是中國古代賞石理論的一次飛躍。明清兩朝代，人們視奇石與書畫同為高雅藝術(shù)，或營建花園，或置于幾案，涌現(xiàn)出玩石熱潮。臨朐縣明代進(jìn)士傅國，在《昌國艅艎》里有這樣一段記載：“臨朐三羊山北麓有鐘乳洞，俗稱仙人洞。中有石柱、石床，玲瓏如冰，淋漓欲滴。燈檠、丹灶，皆乳石天成。今為游人伐取行盡矣。”足以說明當(dāng)時(shí)人們愛石采石已成風(fēng)氣。其中還寫了一篇“寶藏奇石”的考證，記述奇石百余種，對(duì)奇石的探究已很詳細(xì)準(zhǔn)確。另據(jù)傳，明衡王府營建花園時(shí)，張貼告示，收購怪石。全縣百埠周圍群眾一時(shí)挖石賣石成風(fēng)，至今還流傳著“一塊好石頭換米一府斗”的說法。衡王府現(xiàn)存的假山怪石很多產(chǎn)于臨朐。