陸墓泥盆的基本介紹
“御窯袁氏堂,藝術(shù)流傳長,事事求和諧,避邪又吉祥?!边@首流傳在蘇州一帶的歌謠,說的就是蟋蟀盆。
1、楞伽蟋蟀陸墓盆。蟋蟀盆的制作和使用始于南宋,盛于元明。明宣宗朱瞻基喜愛都蟋蟀,下詔給蘇州知府進(jìn)貢,于是蘇州刮起了捉蟋蟀風(fēng),蟋蟀盆自然不可或缺了。蟋蟀盆分南北派,北方以天津?yàn)榇?,首推明末清初的趙子玉。南方以蘇州陸墓的為最。老蘇州都知道,“楞伽蟋蟀陸墓盆”,至今,明宣德年以來的陸墓各式蟋蟀盆在故宮博物館內(nèi)還能看到。
2、種類繁多。陸墓蟋蟀盆制作精良,種類繁多。
以款式分有竹節(jié)高盆、直桶凹口盆、多角盆、馬蹄盆、腰鼓盆等;
以圖案分有龍鳳、鳥獸、花卉、山水和人物等,
以蓋式分有笠帽頂蓋、平蓋、坐蓋、天落蓋和飛邊蓋等;
3、外部特征:南盆特征是形狀繁復(fù),花紋多,做工精致?!?jù)《吳門表隱》一書載,唐宋時(shí)因風(fēng)行斗蟋蟀,陸墓御窯村也有了燒蟋蟀盆的小窯。其制作精選河底泥料,精心制坯,燒出的蟋蟀盆有烏、黃、白、青等色。
4、當(dāng)代名家——中平澄泥堂
改革開放后,御窯村一帶村民紛紛恢復(fù)制售蟋蟀盆,制盆戶一度達(dá)到七八十家。初中畢業(yè)的袁中平也全身心加入了這一行列。起先,蟋蟀盆供不應(yīng)求,袁中平也是沒日沒夜地批量生產(chǎn)。但后來他意識(shí)到,要發(fā)展,唯一的出路是做精品,讓它像藝術(shù)品一樣世世代代傳下去。
古詩云,吹盡狂沙始到金。精品蟋蟀盆,要的是千淘萬漉的艱辛和鐵杵成針的磨練。熟悉蟋蟀盆制作的人都知道,做盆本身就是件苦差,三四十道工序既要力氣,也要精巧:選泥、曬泥、濾泥、制坯……既需要力氣又要像刺繡一樣精心加工。在煉泥的過程中,哪怕天寒地凍,袁中平用的都是赤著腳,像揉面粉一樣反復(fù)揉捏。15公斤泥土就要踏上1個(gè)鐘頭,這樣揉捏,泥質(zhì)均勻,粘韌似膠。燒制而成的蟋蟀盆有金聲玉質(zhì),全國政協(xié)副主席、中國民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才先生欣然題詞,稱之為“詩質(zhì)畫境”。
10多年時(shí)間,他的精品盆僅款式就創(chuàng)新了螺絲盆、竹節(jié)盆、馬蹄盆、腰鼓盆等100多種。自2001年到2003年,其獲獎(jiǎng)作品有《百子圖》、《勝戰(zhàn)計(jì)》、《麒麟喚真龍》等,其中《百子蟋蟀盆》榮獲第二屆中國民間藝術(shù)山花獎(jiǎng),《清風(fēng)古韻》榮獲蘇州市首屆民間藝術(shù)節(jié)金獎(jiǎng)。2007年3月,在蘇州市首屆現(xiàn)代民間藝術(shù)品拍賣會(huì)上分別以8000元左右的價(jià)格售出。
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