御守的基本介紹

御守（日語(yǔ)：お守り／おまもり omamori）是指日本地區(qū)的一種護(hù)身符，經(jīng)常在神社、寺院中可見(jiàn)到或購(gòu)買(mǎi)到，通常是可輕易握在手掌里的大小。御守外觀跟華人地區(qū)的香火袋相似，也有祈求護(hù)佑的作用，但御守有更多樣化的設(shè)計(jì)，同時(shí)也從最早用來(lái)辟邪和解除厄運(yùn)，逐漸衍生到生活各個(gè)層面，包含交通安全、財(cái)富、安產(chǎn)、良緣、學(xué)業(yè)、健康、等方面，象征著愿望和守護(hù)。御守價(jià)格便宜也可作為吊飾，是許多觀光客到日本旅游時(shí)會(huì)購(gòu)買(mǎi)的紀(jì)念品之一。

產(chǎn)品特點(diǎn)

通常御守都是作為吊飾掛在特定的地方，或隨身攜帶。御守的使用上，一般認(rèn)為有以下限制：

1.不建議將其拆開(kāi)，解開(kāi)了束縛的帶子神明的力量就會(huì)從中跑出來(lái)，而御守就此失去效力。

2.御守的祈福效果是一年，在期限后效力就會(huì)慢慢消失。

3.過(guò)期之后，御守袋可以留作紀(jì)念，而里面的符咒可以拿到神社歸還，由神社代替本人燒納處理掉。

4.一次只能佩戴一家神社的御守，避免不同的神明會(huì)沖突到。也有可以佩帶不同神社的御守、神明并不會(huì)沖突的說(shuō)法

歷史民俗

在日本，御守是愿望的象征。御守最早用來(lái)辟邪和解除厄運(yùn)，逐漸衍生到交通安全、安產(chǎn)、良緣、學(xué)業(yè)、健康等方面。早期，神社的神官們把所奉神明的名字寫(xiě)在木板或紙片上，再裝到小布袋里，出售給前來(lái)參拜的信徒們。

現(xiàn)在，日本人尤其是每年都會(huì)購(gòu)買(mǎi)更換御守。比如升學(xué)或比賽前夕會(huì)購(gòu)買(mǎi)合格、或勝利御守り，懷孕期間會(huì)購(gòu)買(mǎi)安產(chǎn)御守，孩子出生后會(huì)購(gòu)買(mǎi)子供（子女）御守，老人過(guò)生日會(huì)購(gòu)買(mǎi)長(zhǎng)壽御守り，談戀愛(ài)會(huì)購(gòu)買(mǎi)(結(jié)緣)或良緣御守り等等，大家都用他來(lái)饋贈(zèng)親朋以表達(dá)自己的祝愿，或是寄托希望、緩解考試或比賽前的壓力等等。御守り可以佩戴在衣服上，掛在車(chē)?yán)?，也有的綁在包包上或是放在包包?nèi)，各種形式因人而異。御守已經(jīng)成為日本人生活中必不可少物品。

制作方法

御守典型的制作方式，是用棉布或麻布將硬紙版或木牌包起來(lái)，制作成為長(zhǎng)型的五角形，接著頂部穿過(guò)繩子打上綬帶結(jié)（一種中國(guó)結(jié)）即完成。在正背面會(huì)繡上御守的功用（例如愛(ài)情）以及裝飾的花紋，繩上也常會(huì)掛上一個(gè)小鈴鐺。

放置在御守中的硬紙版或木牌，通常會(huì)被寫(xiě)上經(jīng)文、篆刻印記或繪上神明的畫(huà)像，或著夾帶一張符咒。用途被認(rèn)為是安置神明的力量在御守內(nèi)，但也可能什么都沒(méi)寫(xiě)。系上綬帶結(jié)也代表著將神明的力量緊緊鎖在御守內(nèi)部。

近代的御守使用了許多不同材質(zhì)來(lái)制作，包含紙、金屬、木材、塑膠等都可互相搭配。配合祈福的主題，不同的御守有各式各樣的設(shè)計(jì)和外觀，同時(shí)也展現(xiàn)了日本各地的文化特色。