九華山佛像的基本介紹

九華山及周邊地區(qū)鄉(xiāng)間，自古就有匠人雕塑地藏王、羅漢、觀音等佛像。種類分為泥塑、石膏塑、木雕、玉雕、石雕等，工藝十分精湛。近年來九華山地區(qū)充分利用當?shù)刭Y源，在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上開發(fā)出佛像等雕塑產(chǎn)品多種，銷往各地。

歷史民俗

早在1898年，華嚴學(xué)者月霞在九華山翠峰寺創(chuàng)辦“華嚴大學(xué)”；1919年初，在東崖寺方丈容虛倡議下，成立了“江南九華佛學(xué)院”，開設(shè)課程有：佛學(xué)概論、賢首學(xué)、小乘佛學(xué)概論、佛教宗派源流、攝論以及國文、英文、文章作法、算術(shù)、歷史、地理、自然、音樂、藝術(shù)、體育等，歷時17 年。1985年，九華山佛教協(xié)會舉辦僧伽培訓(xùn)班，學(xué)制一年，面向全省各地寺廟招生，經(jīng)考試擇優(yōu)錄取。學(xué)生畢業(yè)后大都回原地從事寺院管理工作?，F(xiàn)九華山佛學(xué)院是在九華山僧伽培訓(xùn)班基礎(chǔ)上，于1990年7月創(chuàng)辦， 院址選在甘露寺。開設(shè)正科班一個、佛學(xué)研究班一個，并不定期地為全國各地舉辦寺院執(zhí)事培訓(xùn)班，傳授古漢語、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、寫作、英語、書法、梵貝等基礎(chǔ)課和佛學(xué)概論、八宗概要、戒律、遺教三論、地藏經(jīng)、三論賢義、佛教史等佛學(xué)理論課。截止1999年7月，共培養(yǎng)學(xué)生250多名，寺院執(zhí)事近50名。

明清以來，九華山各大叢林經(jīng)常開壇講經(jīng)，對僧徒進行佛法教育。講經(jīng)說法者既有本山高僧，也有禮請來的外地名僧。較有影響的講經(jīng)活動有：明未四高僧之一智旭于1637～1638年在芙蓉閣登壇演說《華嚴經(jīng)》，并參講

《地藏菩薩本愿經(jīng)》；清朝國師玉琳、高僧興斧、寶恒先后到九華開壇講經(jīng)，一時宗風大振；現(xiàn)、當代名僧普貫、了愿、大愿等講經(jīng)也頗有影響，尤其是1981年、1986年香港寶蓮寺圣一法師、1986年四川昭覺寺清定法師演講

《地藏菩薩本愿經(jīng)》、《地藏菩薩十輪經(jīng)》

，歷時月余，聽眾數(shù)百人，影響深遠。

制作方法

各類產(chǎn)品從制坯、雕刻、開臉噴漆、貼金、鎏金、彩繪等各道工序，以《造像度量經(jīng)》及佛像三十二相，八十種好為準繩，參考各地歷代名作之精華，在制作過程中，精益求精 “九華佛雕”精制的佛像以妙相莊嚴、菩薩的慈祥華貴、羅漢的智容純樸、天神的英武威猛。

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