海城高蹺的基本介紹

海城高蹺秧歌歷史悠久，清代文獻(xiàn)資料顯示其可考的歷史有三百余年。清末海城高蹺日見(jiàn)成熟，形成一支職業(yè)半職業(yè)的藝人隊(duì)伍。藝人們身懷絕技，各有千秋，故其傳承譜系蔚為壯觀。從1820年的第一代傳人小金子、大來(lái)子，到1887年第二代的紅、粉、黃、藍(lán)、白、青六朵菊花（藝名），1902年第三代的張久榮（藝名白菜心），1940年第四代的吳奎一（號(hào)抓地虎）、王鳳翔（號(hào)滾地雷），1951年第五代的王連成（號(hào)王小辮），1970年第六代的陳士友（小生）、秦麗（小旦）等，出現(xiàn)了許多杰出的高蹺藝人。

海城高蹺秧歌是民眾十分喜愛(ài)的民間舞蹈，歡騰、奔放、熱烈、火爆是其基調(diào)，優(yōu)美、抒情、風(fēng)趣、詼諧是其特色，二者的統(tǒng)一構(gòu)成海城高蹺秧歌的藝術(shù)特征，衍生出“扭、浪、逗、相”四大技法要素。在海城高蹺秧歌的表演中，氣勢(shì)恢宏的大場(chǎng)和輕快細(xì)膩的小場(chǎng)包括了音樂(lè)、舞蹈、雜技、戲曲等多種形式，構(gòu)成以舞蹈為主體的綜合性民間廣場(chǎng)藝術(shù)。海城高蹺秧歌不僅在當(dāng)?shù)?，而且在?guó)內(nèi)外都有廣泛影響。1988年它在全國(guó)廣場(chǎng)民間舞蹈大賽中一舉奪冠，1997年以來(lái)多次參加國(guó)內(nèi)外各種盛大演出，其表演獨(dú)樹一幟，顯示出東北地區(qū)高蹺秧歌的特色。

海城高蹺秧歌歷史上曾輝煌一時(shí)，并一直在民間傳承不絕。但是由于一些老藝人相繼去世，后繼乏人，目前其表演技藝正面臨失傳的危險(xiǎn)，亟待搶救和保護(hù)。

海城高蹺秧歌

1900年至1930年期間，達(dá)到了極盛時(shí)期。有資料記載，當(dāng)年由少帥張學(xué)良的同學(xué)舉薦，張作霖特邀海城高蹺進(jìn)大帥府表演。高蹺隊(duì)一進(jìn)院，先擺了"架象"、"排山"等象征吉祥如意的造型。接下來(lái)，高蹺藝人各展絕活，有只舞不唱的《雙備馬》，《捕蝴蝶》；有光唱不舞的《王婆罵雞》等曲小調(diào)。

清末海城高蹺日見(jiàn)成熟，形成一支職業(yè)半職業(yè)的藝人隊(duì)伍。藝人們身懷絕技，各有千秋，故其傳承譜系蔚為壯觀。從1820年的第一代傳人小金子、大來(lái)子，到1887年第二代的紅、粉、黃、藍(lán)、白、青六朵菊花（藝名），1902年第三代的張久榮（藝名白菜心），1940年第四代的吳奎一（號(hào)抓地虎）、王鳳翔（號(hào)滾地雷），1951年第五代的王連成（號(hào)王小辮），1970年第六代的陳士友（小生）、秦麗（小旦）等，出現(xiàn)了許多杰出的高蹺藝人。

表演形式

海城高蹺的歡騰、奔放、熱烈、火爆是其基調(diào)，優(yōu)美、抒情、風(fēng)趣、詼諧是其特色，二者的統(tǒng)一構(gòu)成海城高蹺秧歌的藝術(shù)特征，衍生出"扭、浪、逗、相"四大技法要素。在海城高蹺秧歌的表演中，氣勢(shì)恢宏的大場(chǎng)和輕快細(xì)膩的小場(chǎng)包括了音樂(lè)、舞蹈、雜技、戲曲等多種形式，構(gòu)成以舞蹈為主體的綜合性民間廣場(chǎng)藝術(shù)。

激昂的嗩吶聲、鑼鼓聲一響，海城高蹺藝術(shù)團(tuán)的演員們身著古裝踩著鼓點(diǎn)興高采烈地登場(chǎng)了。他們腳踩兩尺多高的高蹺卻如履平地，時(shí)而翻滾騰躍，時(shí)而輕歌曼舞，時(shí)而火暴熱烈，時(shí)而即興狂野。一襲黑衣的頭蹺、二蹺揮舞著馬鞭，快步如行云流水；王婆戲耍煙袋挑逗出一片笑聲；文丑頭頂豎著小辮，風(fēng)趣詼諧憨態(tài)可掬；上裝女旦抖動(dòng)彩扇；下裝眾丑高難的蹺功令人驚嘆。演員們各種組合造型更令人目不暇接，4人組成的"孔雀開(kāi)屏"如孔雀翩翩起舞，而由6人組成的"飛人"造型更是令人叫絕，中間三名男演員一字排開(kāi)相互挽臂，兩側(cè)各挽一名女演員，同時(shí)另一名女演員坐騎在正中間男演員的脖頸上，三名男士踩著急促的鼓點(diǎn)兒開(kāi)始原地轉(zhuǎn)圈，此時(shí)兩側(cè)身輕如燕的女演員便順勢(shì)"飛了"起來(lái)，場(chǎng)面煞是壯觀。

高蹺分類

高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種，最高者一丈多。據(jù)說(shuō)踩高蹺這種形式，原來(lái)是古代人為了采集樹上的野果為食，給自己的腿上綁兩根長(zhǎng)棍而發(fā)展起來(lái)的一種蹺技活動(dòng)。

海城高蹺又叫海城秧歌，到今天已經(jīng)有300多年的歷史了。當(dāng)初表演者身著紅綠彩衣，手執(zhí)紗帕或彩扇，頭上扎著花環(huán)或彩條，上了年紀(jì)的人也描眉涂紅，扭起來(lái)喜氣洋洋，充滿朝氣。由于當(dāng)時(shí)表演者兩足落地，所以人們稱它為“地秧歌”。

150多年前，海城人變地秧歌為高蹺,就是在木棒中部做一個(gè)支撐點(diǎn)，以便放腳，然后再用繩子系于腿部。高蹺的高度一般在兩尺左右，表演者腳踩高蹺，邊扭邊唱，別有一番情趣。

隨著時(shí)間的推移，海城的民間藝人不斷探索，改進(jìn)傳統(tǒng)的高蹺藝術(shù)，在表演形式上不斷創(chuàng)新，逐步形成了自己獨(dú)特的表演風(fēng)格。

藝術(shù)特色

海城高蹺是地秧歌與高蹺相結(jié)合的產(chǎn)物。初為兩足落地，平地秧歌，清咸豐年間變?yōu)楦哕E，后經(jīng)不斷創(chuàng)新，逐步完善。海城高蹺的主要角色以“四梁四柱”為中心，即頭蹺、二蹺、老生、老蒯、上裝、下裝等，表演形式從“起鼓”，到“過(guò)街樓”、“騎象”、“大場(chǎng)”、“小場(chǎng)”，最后是“下武場(chǎng)”。表演題材基本源于生活，多為群眾喜愛(ài)的戲曲和神話故事。以手絹、彩扇、煙袋、馬鞭等為道具，臉譜化裝比較夸張，裝束多以大紅大綠為主調(diào)，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。音樂(lè)以嗩吶和鑼鼓樂(lè)為主，曲牌有“滿堂紅”、“大姑娘美”、“句句雙”等。表演風(fēng)格火爆熱烈，歡騰奔放，優(yōu)美抒情，風(fēng)趣詼諧，雅俗共賞。這些風(fēng)格特點(diǎn)，充分體現(xiàn)在“扭、浪、逗、相”等表演技法中。

扭

“扭”是海城高蹺的基本技法，民間一向有扭秧歌之稱。海城高蹺以“交替花”為基本扭法，將“挽、片、掏、打、纏”等腕部的動(dòng)作和前踢步、后踢步等步法交替運(yùn)用，配之以鼓樂(lè)，形成了千變?nèi)f化的高蹺扭法，生動(dòng)體現(xiàn)了人民群眾勤勞勇敢，樸實(shí)樂(lè)觀的精神風(fēng)貌。

浪

“浪”是海城高蹺的審美標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)一位演員扭得好謂之“浪的好”。民間藝人將高蹺的審美標(biāo)準(zhǔn)概括為“穩(wěn)中浪，浪中美，美中俏，俏中哏”12個(gè)字。

俏

“俏”主要表現(xiàn)在舞蹈節(jié)奏的變化之中，通過(guò)動(dòng)作的大小、快慢、強(qiáng)弱、緩急、收放、動(dòng)靜、輕重的對(duì)比，構(gòu)成動(dòng)作上的俏勁，表現(xiàn)出高蹺潑辣明快，俏皮可愛(ài)的藝術(shù)特色，給人以藝術(shù)美的感染?！扒沃羞纭倍喑霈F(xiàn)在動(dòng)作之尾，在一收的瞬間靜止中表現(xiàn)出動(dòng)態(tài)美，動(dòng)得快，收得急，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。

逗

“逗”是海城高蹺的基本內(nèi)容和主要表現(xiàn)手段，以逗來(lái)抒情達(dá)意，逗哏成趣。逗是人物感情色彩的渲染，也是海城高蹺表演藝術(shù)的核心。人們常說(shuō)：“不逗不為秧歌，逗得不活不為能手”。高蹺表演中，逗最為引人入勝，“逗而不俗，趣而不丑”，逗得風(fēng)趣而不庸俗。

相

“相”即“鼓相”，是“叫鼓、亮相”的簡(jiǎn)稱。它借鑒、吸收戲曲中“亮相”的表演程式，在一定鑼鼓套的配合下做一個(gè)優(yōu)美（或英俊、威武、滑稽）的瞬間靜止造型。鼓相使高蹺表演跌宕起伏，動(dòng)靜有致，神韻十足，呈現(xiàn)出異常熱烈的氣氛。

發(fā)展現(xiàn)狀

由于農(nóng)民大多數(shù)外出打工或者承包土地，收入可觀，而踩高蹺的收入?yún)s不多，使大部分人對(duì)高蹺秧歌漸漸淡忘，很少有青年人愿意學(xué)高蹺。隨著時(shí)間的流逝，一些藝人外出打工，造詣?shì)^高的民間藝人很難找到，一部分老藝人或年事已高，或相繼離世，一些難度較大的蹺功技術(shù)絕活沒(méi)有人傳授；大部分演員靠興趣參與，隊(duì)伍青黃不接，海城高蹺藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn)"，"就以藝術(shù)團(tuán)來(lái)說(shuō)吧，由于缺乏資金投入，勞務(wù)費(fèi)有限，逢年過(guò)節(jié)靠走機(jī)關(guān)、廠礦拜年、慶典等掙一點(diǎn)錢來(lái)維持服裝、道具和演職員的誤工補(bǔ)貼等指出。同時(shí)，演員缺乏藝術(shù)培訓(xùn)，年輕演員水平參差不齊。這種現(xiàn)狀急需改變。"　"那些上了年紀(jì)的老藝人，因?yàn)樯眢w原因不再演出。經(jīng)常參加演出活動(dòng)的中年藝人也屈指可數(shù)。"邢傳佩舉例說(shuō)，海城有一位43歲的高蹺演員，被中國(guó)著名舞蹈家戴愛(ài)蓮稱為"高蹺上的梅蘭芳"，但他早已經(jīng)遠(yuǎn)離了高蹺，出去打工。 據(jù)介紹，現(xiàn)在經(jīng)常舉行演出活動(dòng)的海城高蹺民間團(tuán)全體只有8支左右。而"上世紀(jì)70年代，海城各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有群眾文藝宣傳隊(duì)（高蹺隊(duì)），我就是當(dāng)時(shí)馬風(fēng)公社宣傳隊(duì)的隊(duì)員。后來(lái)我拜老藝人王廣讓為師，提高技藝。省文化部門還組織培訓(xùn)班，讓高蹺從老藝人手里流傳了下來(lái)?，F(xiàn)在活躍的藝人幾乎都是從那時(shí)候起步的。

開(kāi)辟?gòu)V闊舞臺(tái)

海城高蹺早在20年前就已經(jīng)走出國(guó)門1989年，海城高蹺秧歌藝術(shù)團(tuán)參加了歐洲著名的克雷姆斯國(guó)際民間藝術(shù)節(jié)，演出了50多場(chǎng)，在當(dāng)?shù)匾鸷艽蟮霓Z動(dòng)。近年來(lái)，藝術(shù)團(tuán)還相繼參加了一些國(guó)際民間藝術(shù)活動(dòng)，到奧地利等西歐國(guó)家巡回演出，受到了海外朋友的好評(píng)，海城高蹺被譽(yù)為“踩在木棍子上的東方芭蕾”。自海城高蹺成為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目以來(lái)，藝術(shù)團(tuán)的演出活動(dòng)更加頻繁了。在進(jìn)行表演的同時(shí)，他們不斷地對(duì)海城高蹺進(jìn)行大膽的藝術(shù)創(chuàng)新，在保持原有舞蹈的基礎(chǔ)上，增加了許多高難度的雜技技巧，并融進(jìn)很多情節(jié)，用獨(dú)特的藝術(shù)魅力和現(xiàn)場(chǎng)爆發(fā)力去感染在場(chǎng)的每一個(gè)觀眾，表現(xiàn)北方黑土地上的人民那種堅(jiān)韌不拔、樂(lè)觀向上的精神。如今，海城高蹺已從田間地頭走向國(guó)際舞臺(tái)，刮起了一股強(qiáng)勁的東北民間舞蹈風(fēng)。

傳承意義

海城高蹺秧歌不僅在當(dāng)?shù)?，而且在?guó)內(nèi)外都有廣泛影響。1988年它在全國(guó)廣場(chǎng)民間舞蹈大賽中一舉奪冠，1997年以來(lái)多次參加國(guó)內(nèi)外各種盛大演出，其表演獨(dú)樹一幟，顯示出東北地區(qū)高蹺秧歌的特色。

海城高蹺秧歌歷史上曾輝煌一時(shí)，并一直在民間傳承不絕。但是由于一些老藝人相繼去世，后繼乏人，目前其表演技藝正面臨失傳的危險(xiǎn)，亟待搶救和保護(hù)。

國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，海城高蹺經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

政府關(guān)注

2015年9月20日，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目海城高蹺專家研討會(huì)在海城市召開(kāi)。市委宣傳部、市文體局的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及海城高蹺的傳承人與專家就海城高蹺的傳承、保護(hù)和發(fā)展情況進(jìn)行了廣泛深入的研討和交流。

與會(huì)專家和領(lǐng)導(dǎo)首先在山西會(huì)館門前觀看了海城高蹺的精彩表演，隨后來(lái)到山西會(huì)館海城高蹺展廳，詳細(xì)了解海城高蹺近年來(lái)的傳承保護(hù)情況。

在研討會(huì)上，海城高蹺國(guó)家級(jí)代表性傳承人邢傳佩介紹了近年來(lái)項(xiàng)目傳承保護(hù)現(xiàn)狀。海城高蹺有著300多年的歷史，其風(fēng)格熱情似火的、歡快潑辣，展現(xiàn)了黑土地獨(dú)有的風(fēng)情。在第五代傳承人邢傳佩、楊敏的帶領(lǐng)下，近年來(lái)海城高蹺得以發(fā)揚(yáng)光大，參加國(guó)內(nèi)外重大節(jié)日的慶?；顒?dòng)，讓更多的人認(rèn)識(shí)、了解海城高蹺。與會(huì)專家就海城高蹺的挖掘、整理、傳承、保護(hù)等提出了具有建設(shè)性的合理化建議。

民間演出

海城高蹺作為全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項(xiàng)目參加央視國(guó)際頻道“中華文化傳承人大會(huì)”，將于16日晚7點(diǎn)在央視國(guó)際頻道播出。

海城高蹺此次受邀參加“中華文化傳承人大會(huì)”，20余人的團(tuán)隊(duì)共表演了長(zhǎng)達(dá)5分鐘的節(jié)目，海城高蹺秧歌藝術(shù)團(tuán)的演員們將精彩的絕活兒一一進(jìn)行展示，同時(shí)融入了現(xiàn)代時(shí)尚的舞蹈元素，讓人耳目一新。此期節(jié)目將于16日晚7點(diǎn)播出，21日早9點(diǎn)重播。據(jù)了解，海城高蹺秧歌目前是我市的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而海城高蹺秧歌藝術(shù)團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)邢傳佩和編導(dǎo)楊敏都是海城高蹺秧歌國(guó)家級(jí)代表性傳承人。目前海城高蹺秧歌藝術(shù)團(tuán)共有隊(duì)員70余人，每年演出上百場(chǎng)。

產(chǎn)品特點(diǎn)

海城高蹺具有深厚的群眾基礎(chǔ)，無(wú)論是舊時(shí)的祭祀祈福、迎神賽會(huì)，還是今天的喜慶節(jié)日、集會(huì)慶典，都少不了高蹺表演。民謠“喇叭一響，渾身發(fā)癢；鑼鼓一敲，樂(lè)得蹦高”，就形象地反映了人們對(duì)高蹺的喜好愛(ài)悅之情。海城高蹺是地秧歌與高蹺相結(jié)合的產(chǎn)物。初為兩足落地，平地秧歌，清咸豐年間變?yōu)楦哕E，后經(jīng)不斷創(chuàng)新，逐步完善。海城高蹺的主要角色以“四梁四柱”為中心，即頭蹺、二蹺、老生、老蒯、上裝、下裝等，表演形式從“起鼓”，到“過(guò)街樓”、“騎象”、“大場(chǎng)”、“小場(chǎng)”，最后是“下武場(chǎng)”。表演題材基本源于生活，多為群眾喜愛(ài)的戲曲和神話故事。以手絹、彩扇、煙袋、馬鞭等為道具，臉譜化裝比較夸張，裝束多以大紅大綠為主調(diào)，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。音樂(lè)以嗩吶和鑼鼓樂(lè)為主，曲牌有“滿堂紅”、“大姑娘美”、“句句雙”等。表演風(fēng)格火爆熱烈，歡騰奔放，優(yōu)美抒情，風(fēng)趣詼諧，雅俗共賞。這些風(fēng)格特點(diǎn)，充分體現(xiàn)在“扭、浪、逗、相”等表演技法中。

歷史民俗

海城是遼南高蹺的發(fā)源地，關(guān)于海城高蹺秧歌最早的文字記載可見(jiàn)諸于清光緒年間出版的《海城縣志》："清康熙十二年（1673年），牛莊古鎮(zhèn)三義廟就有高蹺、旱船沿街跳舞表演"。在清初，東北的海上貿(mào)易主要集中在遼南近海，隨后海城古鎮(zhèn)牛莊成為當(dāng)時(shí)關(guān)內(nèi)外物資集散地和遼東最早的水上商埠。隨著"闖關(guān)東"移民的涌入和遼南經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展，南北方的藝術(shù)也在海城得到了廣泛交流。當(dāng)時(shí)秧歌會(huì)上的高蹺表演還只局限于在蹺上耍刀弄棒，藝人稱其為"武蹺"。隨著時(shí)間的推移，海城的民間藝人不斷探索、改進(jìn)了傳統(tǒng)高蹺的藝術(shù)形式和技巧，把中國(guó)傳統(tǒng)的民間戲劇搬到高蹺上，逐步形成了海城高蹺獨(dú)特的火暴、歡快、潑辣、粗獷的表演風(fēng)格。每年農(nóng)歷正、二月間，扭秧歌、踩高蹺成為海城人的傳統(tǒng)民俗之一。

獲獎(jiǎng)榮譽(yù)

自1985年開(kāi)始，每年農(nóng)歷正月十五為海城藝術(shù)節(jié)（高蹺秧歌節(jié)），并舉行高蹺秧歌賽事活動(dòng)。1987年春節(jié)，海城高蹺應(yīng)邀赴北京龍?zhí)痘〞?huì)大賽，一舉奪魁。此后海城高蹺多次參加全國(guó)街場(chǎng)民間舞蹈匯演、中國(guó)國(guó)際旅游藝術(shù)節(jié)、中國(guó)藝術(shù)節(jié)等大型文化活動(dòng)。1989年參加奧地利第五屆克拉根福國(guó)際民間藝術(shù)節(jié)、第十一屆克雷姆斯民間藝術(shù)節(jié)和匈牙利第二屆薩爾瓦爾國(guó)際民間藝術(shù)節(jié)活動(dòng)。1991年赴日本參加第十屆“大中國(guó)展”表演。1990年起海城市連續(xù)三屆成為中國(guó)國(guó)際民間藝術(shù)節(jié)主會(huì)場(chǎng)，匯集了墨西哥、俄羅斯、土耳其、古巴、美國(guó)、意大利等國(guó)的民間藝術(shù)團(tuán)交流藝術(shù)，國(guó)內(nèi)少數(shù)民族、地區(qū)代表隊(duì)也來(lái)表演。海城市已成為高蹺藝術(shù)之鄉(xiāng)。

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