視覺(jué)第一。從狹義上理解，超級(jí)符號(hào)多被認(rèn)為是視覺(jué)圖形符號(hào)。超級(jí)符號(hào)選擇對(duì)心理與行為有強(qiáng)大影響力的視覺(jué)圖形作為編碼的對(duì)象，進(jìn)行改造和進(jìn)一步地占有。這與當(dāng)下的時(shí)代特征密切相關(guān)。

人們生活在一個(gè)視覺(jué)被高度開(kāi)發(fā)的時(shí)代，人們的眼球總是充斥著大量的靜態(tài)的或動(dòng)態(tài)的圖像，每天眼花繚亂。傳播學(xué)家麥克盧漢認(rèn)為技術(shù)是人體的延伸，他將人類(lèi)文化劃分為三個(gè)階段：口語(yǔ)文化時(shí)期、印刷文化時(shí)期和電子文化時(shí)期，其中在電子文化時(shí)期技術(shù)延伸的是人的視覺(jué)感官，以視覺(jué)文化為表征。

而且麥克盧漢也承認(rèn)，與17世紀(jì)的抽象書(shū)籍文化相比較，今天的文化是一種高度感性的、畫(huà)像似的視覺(jué)文化。視覺(jué)文化，就是圖像逐漸成為文化主因的形態(tài)。

聽(tīng)覺(jué)并非第二。如果將人與人之間的“二手傳播”加入考量，聽(tīng)覺(jué)在信息獲得中的比重會(huì)大幅上升。人們所熟知的節(jié)奏、旋律等語(yǔ)言規(guī)則就是典型的聽(tīng)覺(jué)感官的符號(hào)感知。就如同很容易傳唱的革命歌曲改編自民謠的曲調(diào)，很多商業(yè)歌曲的流行背后也是這個(gè)邏輯。

聽(tīng)覺(jué)在當(dāng)下的符號(hào)應(yīng)用中還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。聽(tīng)覺(jué)有視覺(jué)無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，就是不需要看見(jiàn)。視覺(jué)只利用了眼睛這一個(gè)感官，而聽(tīng)覺(jué)可以同時(shí)啟動(dòng)受眾的耳朵和嘴巴，口耳相傳，視覺(jué)的內(nèi)容需要轉(zhuǎn)化為說(shuō)與聽(tīng)，才能真正擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。對(duì)聽(tīng)覺(jué)維度符號(hào)的編碼和解碼的理解與應(yīng)用，是超級(jí)符號(hào)理論特別關(guān)注的部分。

嗅覺(jué)是人類(lèi)全部感官中最敏感的，也是同記憶和情感聯(lián)系最密切的感官。生物學(xué)研究證明，每個(gè)人的鼻子可以記憶一萬(wàn)種味道，而嗅覺(jué)記憶的準(zhǔn)確度比視覺(jué)要高一倍。每天我們都生活在味道當(dāng)中，體會(huì)著味道對(duì)情感、記憶、情緒以及行為所產(chǎn)生的重大影響。

從遠(yuǎn)古時(shí)代起，露天市場(chǎng)的賣(mài)主使用熏香吸引路人來(lái)到他們的小攤前；現(xiàn)代商業(yè)中，酒店服務(wù)、奢侈品、汽車(chē)銷(xiāo)售、商務(wù)等領(lǐng)域也有諸多有關(guān)嗅覺(jué)營(yíng)銷(xiāo)的案例。氣味不僅僅是一種傳播訊息的載體，還可以引發(fā)更多文化意義層面的聯(lián)想。食物的氣味使我們想起母親的烹調(diào)；鮮花的香味使我們想起早年的春光、想起童年時(shí)鄉(xiāng)間的生活，還能使人想起自己喜愛(ài)的朋友。

味覺(jué)在很大程度上決定著人們對(duì)飲食的選擇，使其能根據(jù)自身需要及時(shí)地補(bǔ)充有利于生存的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)?！渡嗉馍系闹袊?guó)》表面上是美食，背后卻是味覺(jué)感受、味覺(jué)回憶、味覺(jué)識(shí)別，更是家的味道、中國(guó)味道，甚至是人生的味道。

“味道”這個(gè)詞也不僅僅拘泥于食物本身，更有了情味、意味的含義，酸甜苦辣，人生百味。食物、味覺(jué)并不只是提供營(yíng)養(yǎng)和使人愉悅，它和其他感官一樣具有表現(xiàn)和表達(dá)功能?？祹煾档募t燒牛肉面的廣告一直是“就是這個(gè)味兒”，老干媽的“風(fēng)味豆豉”味道也成為一種味覺(jué)符號(hào)化的品牌識(shí)別。

關(guān)于觸覺(jué)符號(hào)，有觀點(diǎn)認(rèn)為觸覺(jué)是人類(lèi)第一語(yǔ)言，嬰兒一出生就需要撫摸，而且他能讀懂撫摸。生物學(xué)上將觸覺(jué)定義為分布于全身皮膚上的神經(jīng)細(xì)胞接受來(lái)自外界的溫度、濕度、疼痛、壓力、振動(dòng)等方面的感覺(jué)。

日本設(shè)計(jì)師原研哉對(duì)觸覺(jué)有諸多研究與實(shí)踐，也被稱為“觸覺(jué)體驗(yàn)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者”，他設(shè)計(jì)的梅田醫(yī)院的導(dǎo)視系統(tǒng)，全部使用白色棉布作為材料，創(chuàng)造出柔和、清潔、溫馨親和的觸覺(jué)體驗(yàn)。他認(rèn)為隨著電子媒介的發(fā)展，書(shū)籍?dāng)[脫了信息媒介角色，回歸到其天然性質(zhì)的迷人本色，即當(dāng)好一種材料，這種材料與人的觸覺(jué)感受密切相關(guān)。

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