杭州純?cè)O(shè)計(jì)公司形象的概念本身并不是人們平常想象的那樣深?yuàn)W和復(fù)雜。廣義來講，一切外在的事物通過視覺的識(shí)別與傳遞，都會(huì)在人的大腦中留下一些印象，這些印象其實(shí)就是一種形象，只不過有些形象我們很快忘卻，有些形象我們卻牢牢地記在了腦海里。產(chǎn)品一旦形成了自己的形象風(fēng)格，人們不需要通過商標(biāo)與廣告就能認(rèn)出產(chǎn)品的所屬品牌，例如，我們馬上就能識(shí)別出產(chǎn)品的所屬品牌寶馬轎車；同樣，沒有形成產(chǎn)品形象風(fēng)格的產(chǎn)品，形象是人與人、人與物之間的溝通方式，形象具有超越地域、文化、語言的溝通能力，形象具有強(qiáng)大的信息表達(dá)能力。我們就是生活在一個(gè)形象化的世界里，通過不斷地認(rèn)識(shí)、篩選、存儲(chǔ)對(duì)人、事、物的形象與外界交流溝通。 因此，關(guān)于形象的概念，我們可以從兩方面來做初步的理解：廣義的形象是指人們對(duì)于外界事物綜合的認(rèn)識(shí)和印象，它既包括視覺的形象，也包括人其他感官（聽覺、觸覺、味覺、嗅覺）所能感知到的形象，通常是借用歷史與文化。例如，望梅止渴的故事，曹操就是借用（食品文化）人們?cè)?jīng)吃過梅子，留下的酸的形象，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一樣，口里頓時(shí)生出了不少口水而大振士氣。狹義的形象主要是指人們通過視覺認(rèn)知而對(duì)外界事物所建立的視覺形象認(rèn)知。